Acerca de nosotras ·

viernes, 27 de junio de 2025

Elin Brandell escritora y periodista sueca


Elin Brandell , nacida Henriques ( 14 de agosto de 1882 , Estocolmo - 27 de junio de 1963 , Estocolmo ) , fue una escritora y periodista sueca.  Como periodista, se la conoce con las firmas Opolitiska frun , Regan y Clementine . 

 Fue empleada del diario Dagens Nyheter, una de las primeras mujeres en consolidarse en un medio de gran prestigio 

 Desde sus escritos como "Opolitiska frun" (“Señora Apolítica”) narraba, de forma aguda, las sesiones parlamentarias desde la galería del Riksdag 

También firmaba como "Regan" y "Clementine", especialmente en columnas  de tono satírico e ingenioso .

Partícipe del grupo Ligan (o “la pandilla”), junto a otras periodistas pioneras como Elin Wägner, Ester Blenda Nordström o Ellen Rydelius. Este colectivo impulsó un reconocimiento temprano de las mujeres en el periodismo sueco. 

En 1912 fue la primera mujer en recibir una beca internacional de viaje otorgada por el Publicistklubben, destinada a estudiar el papel de las mujeres periodistas en el extranjero 

 Publicaciones destacadas

Enkel kvinnas funderingar (1916)

Una compilación de sus articulos de opinión escritas como Clementine, con reflexiones sobre temas cotidianos desde una perspectiva femenina 

Dagens Nyheters hemkonsulent (1913)

Artículo sobre un experimento doméstico en varias familias de Estocolmo, con análisis de recetas y prácticas de hogar 

Kerstin den första (1940)

 articulo periodístico, centrado en la figura de Kerstin Hesselgren, pionera en la política sueca .

Cartas a mi médico (“Letters to my doctor”, 1939)

Publicada en Göteborgs Handels- och Sjöfarts-Tidning bajo el seudónimo Inga Keine, en formato de relatos seriados sobre la vida de una mujer moderna .

Además colaboró como traductora y escribió artículos, entrevistas y columnas desde diferentes géneros periodísticos .

Su estilo se caracterizaba por la neutralidad intelectual, el ingenio y la sutileza, evitando partidismos pero captando con agudeza el ambiente político .

Su firma “Opolitiska frun” era admirada tanto por la crítica como por los políticos: aparecer reseñado por ella se consideraba un signo de distinción 

Se le reconoció por su capacidad analítica para retratar personas y situaciones, así como por su sentido del humor y mirada perspicaz .


https://www.geni.com/people/Elin-Brandell/4308044178550028614

Leer más...

jueves, 26 de junio de 2025

Frieda Duensing activista social comprometida con las mujeres y la infancia.

 


Frieda Johanna Duensing (26 de junio de 1864, Diepholz - 5 de enero de 1921, Múnich ) fue una abogada alemana y directora de la Escuela Social de Mujeres de Múnich. Fue una pionera del trabajo social y una de las primeras estudiantes de doctorado en Alemania en 1922. Comenzó su trabajo social después de estar en el asilo de mujeres pobres de Hanover en 1882, allí encontró condiciones terribles de mujeres viviendo con sus hijos en una habitación. Para estudiar la licenciatura en derecho, Frieda abandonó Hannover . Fue una líder en el trabajo de la Corte Juvenil y fue una de las primeras defensoras en escribir sobre el abuso infantil. 

Frieda Duensing nació como hija del Consejo Económico Estatal Friedrich Duensing y Sophie Friederike Dorothee Duensing, de soltera Lehmann. Inicialmente recibió lecciones privadas, luego asistió a la escuela secundaria superior de 1875 a 1878 y se cambió a la escuela superior de niñas en Hannover en 1879. En realidad, quería ser escritora, pero de 1880 a 1884 completó un aprendizaje en la escuela de formación de profesores de Hannover. Frieda Duensing luego trabajó durante varios años como educadora y maestra de escuela primaria.


En 1894/95 viajó a París , Londres y Edimburgo para informarse sobre los desarrollos educativos y sociales allí. Después de su regreso, pasó algún tiempo con su madre, quien mientras tanto se había mudado a Hannover y tenía allí una pensión, principalmente para jóvenes inglesas. En 1896 Frieda Duensing fue a Munich. Allí se preparó en privado para su Abitur ( diploma de la escuela secundaria ). En octubre de 1897 se fue a estudiar derecho en Zúrich :

Ella creía que el conocimiento de la ley beneficiaría su trabajo de reforma social y lo haría más efectivo, y proporcionaría una base para una síntesis teórica del espíritu racional de la ley masculina con la ética femenina  .

En 1902 recibió su doctorado . El tema de su tesis doctoral fue: Violación del deber de cuidado hacia los menores. Un intento de su significado penal . En su labor científica abordó el abandono de niños y jóvenes y su maltrato y consideró los casos en los que se deben tomar medidas penales contra los padres.

Dado que Frieda Duensing inicialmente no pudo encontrar trabajo después de completar su doctorado, se mudó a Leipzig para conocer el sistema  de cuidado infantil de la ciudad  en la práctica  :

En Leipzig  conoció el Sistema de tutela general sobre todos los hijos ilegítimos. Reconoció las ventajas de este tipo de tutela, pero señaló que la 'introducción sin restricciones de este sistema para los municipios prusianos se hacia imposible por la disposición de la ley de implementación prusiana del Código Civil, establecía  que tal tutela general de funcionarios municipales es sólo para aquellos menores que son apoyados en el camino del bienestar público para los pobres' (Duensing 1905, p. 261). Dado que solo se registraron algunos de los hijos ilegítimos, Frieda Duensing buscó otra forma de satisfacer la necesidad de estos niños. Así lo vio en la tutela individual, a cuyas ventajas se podía renunciar a su juicio  .

Duensing abogó por la crianza de niños ilegítimos como alumnos estatales en el Día de la Asociación de Asociaciones de Mujeres Progresistas en Hamburgo en 1904.

En 1904,  recibió una oferta de Hermann von Soden , presidente de la asociación para la protección de los niños contra la explotación y el abuso en Berlín, para un puesto de 3.000 marcos como directora gerente dentro de la Oficina Central para el Bienestar de la Juventud, que había existido desde 1901. Bajo su liderazgo, la Asociación Central Alemana y la Oficina Central de Berlín para el Bienestar de la Juventud se combinaron en 1907 para formar el Centro Alemán para el Bienestar de la Juventud  . Como parte de su trabajo, Frieda Duensing estuvo involucrada principalmente en el campo de la tutela y el cuidado femenino. En este contexto, junto con Anna Pappritz , fundó la Asociación para la Tutela Femenina . Además, se comprometió con los niños y jóvenes con enfermedades mentales que, en su opinión, no deberían ser llevados a asilos mentales , sino alojados en instalaciones terapéuticas. Además, había asumido dos tutelas propias, había hecho campaña para que las familias rurales se hicieran cargo de los niños de acogida y finalmente había iniciado la fundación de la asociación estancia rural para niños .

Probablemente, la contribución más importante de Frieda Duensing al bienestar infantil y juvenil fue su compromiso con la justicia juvenil, que consideraba una forma casi ideal de cooperación entre hombres y mujeres en la 'gran casa social' . Después de siete años, renunció a la gerencia en vista de su delicada salud, pero siguió siendo miembro honorario del presidente y jefe de departamento durante otros tres años. Luego enseñó derecho en la Social Women's School de Berlín y realizó numerosas giras de conferencias en el país y en el extranjero. Con efecto a partir del 15 de junio de 1919, fue nombrada directora de la escuela social femenina que se iba a fundar en Munich, que abrió cuatro meses después.

https://www.researchgate.net/figure/Frieda-Duensing-nd-photo-album-sh-3_fig7_329357117

https://www.flickr.com/photos/94791180@N06/12522754743

https://de.wikipedia.org/wiki/Frieda_Duensing

https://www.frauenorte-niedersachsen.de/die-frauen/bildung-und-beruf/frieda-duensing/

https://www.frauenorte-niedersachsen.de/die-frauen/bildung-und-beruf/frieda-duensing/#frau54-2


Leer más...

Cota Carvallo pintora y escritora peruana


Carlota Clara Carvallo Wallstein (Lima, 26 de junio de 1909 - 29 de marzo de 1980), conocida como Cota Carvallo o Carlota Carvallo de Nuñez, fue una de las primeras mujeres pintoras del Perú. Además de ejercer la docencia, el periodismo y su labor como artista, obtuvo numerosos reconocimientos como poeta, compositora, dramaturga y escritora prolífica de la literatura infantil.

Ella fue la primogénita de Eugenia Wallstein Müller -de nacionalidad húngara- y de Armando Carvallo Argüelles -peruano de ascendencia portuguesa- . Su niñez y adolescencia transcurren entre el puerto y el campo de la ciudad de Huacho.

Con trece años inició la redacción de un diario personal que continuó escribiendo a lo largo de toda su vida. 

En 1926, a los 17 años, su familia se afincó en el distrito de Distrito de Barranco e ingresa a la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú de Lima,  compartió taller con  Julia Codesido, las hermanas Elena Izcue, Leonor Vinatea, Carmen Saco, Reneé González Barúa, Celia Bustamante Vernal y Alicia Bustamante Vernal. Finalizó  en 1933 con las mejores calificaciones y el Primer Premio en pintura. Un año más tarde, se casa con Estuardo Núñez.

Se dedica íntegramente a la pintura durante sus viajes entre Arequipa, Puno y Cusco. En estos años realiza muestras en la Galería de Lima, en la academia Brandes, en la galería Pancho Fierro y en el Instituto de Arte Peruano. Varios cuadros suyos son adquiridos y expuestos en el Instituto Iberoamericano de Berlín-Alemania. Con el tiempo su obra pictórica se aleja del indigenismo y adquiere una dimensión más surreal y expresionista.

Desde la llegada del primero de sus siete hijos (cinco varones y dos mujeres) en 1935, Carvallo desarrolló nuevas inquietudes y amplió su campo de creación artística con obras de teatro, reconocidos libros de cuentos con ilustraciones propias, y canciones infantiles, de las cuales, varias de ellas han pasado a integrar el acervo popular del Perú y Chile.

Además ingresó en el campo del periodismo, primero como caricaturista entre sus 18 y 25 años en revistas como Semanal y Hombre de la Calle dirigidas por Federico More, así como en Limeña, dirigida por Rosa Porras. Fundó y dio estructura a la revista para niños Urpi (1974 - 1975), la cual se editaba semanalmente como suplemento del diario La Prensa (Perú) y fue Sub Directora de la revista ALPHA, de la Asociación de Amigos del Arte. Ejerció la docencia en colegios secundarios como María Alvarado, Colegio Sagrados Corazones Belén, San Jorge, Prescott, entre otros.


Falleció mientras dormía luego de una intervención quirúrgica, a los 71 años.


Como pintora, su paleta es amplia y agrisada de línea firme y suelta, uniendo la academia y la expresión libre en la pintura al óleo, el gouache, la acuarela, el lápiz y la sanguina. Domina el retrato y la escena urbana de los Barrios Altos o de Barranco. Los innumerables viajes promueven un acercamiento al paisaje. Con el tiempo sus pinturas adquieren una dimensión más surreal y expresionista.​ Luego de ganar el Primer Premio "Ignacio Merino" en 1952, su obra pictórica empezó a ser expuesta internacionalmente.​


Fue además, la escritora más prolífica y vigorosa de la literatura infantil peruana. sentó las bases pedagógico - literarias de la literatura infantil. Durante su vida publicó más de cien cuentos y diez libros, pero hay otra parte de su obra que permanece aún inédita: se estima que son diez volúmenes que fue escribiendo acerca de sus hijos, en una especie de diario de anécdotas y reflexiones que anotaba minuciosamente. Su legado para la dramaturgia obtuvo premios en concursos de teatro escolar. En el 2011, una nueva adaptación de La Tacita de Plata se puso en cartelera a cargo del director Lorenzo Ricco y el Teatro de la Universidad Nacional de Ingeniería TUNI, al mismo tiempo en el Centro Cultural Peruano Británico se estrenó Oshta y el duende en versión de títeres.


Mientras que las pequeñas piezas musicales fueron compuestas para sus hijos y nietos a lo largo de décadas; al igual que sus poemas, nunca vieron la luz en publicaciones más que en los diarios como La Prensa, Urpi y algunas revistas. El poemario Poesías para niños conformado por treinta y nueve poemas, fue recuperado por el escritor Roberto Rosario Vidal y algunas fueron publicadas en "Antología Nacional de Literatura Infantil", así como en los libros “Literatura Infantil y Educación” y “Antología general de la poesía infantil” por Saniel Lozano y Luzmán Salas y César Toro Montalvo, respectivamente.



Obras

Pintura

Retrato de Martha Dogni (s/f)

Mujer sobre Malecón (s/f)

Autorretrato (1932)

Los paniches (1932)

Desnudo (1933)

Desnudo andino (1933)

Paisaje de Arequipa (1935)

Niño indio (1938)

Retrato (1943)

Iglesia de San Juan (1947)

Iglesia de ermita de Barranco (1949)

La mujer de los tres tigres (1949)

Mi hijo Hernando (1950)

Mujer y felino (1954)

Bodegón (1956)

Bodegón (1957)

Los columpios (1959)




Poesía

Los ruiseñores nocturnos

Cuando sea grande

La cuculí

La niña y el mar

El pájaro y la estrella

El cielo es azul

Ocho palomitas

La lluvia

Ahí viene el viejo

Niñita serrana

Estoy cuidando al sol

Florecita blanca

Michirrita

Michirrita, Michirrona
mi gatita juguetona,
con los ojos de cristal,
no me muerdas,
no me arañes;
es mejor
que me acompañes
y empecemos a jugar.

Los burros tienen zapatos

El guanaco y la vicuña

Manolín

Me llamo Cándido


Canciones

La flor de la Cantuta

El negro Pancho

La noche de San Juan

Las vocales

El trencito colorado

Barabán

La gallinita

Una niña linda

Cuentos

Rutsí, el Espíritu de la Selva (1947)

La soledad de Timoteo (1956)

El pájaro niño y otros cuentos (1958)

El arbolito y otros cuentos (1962)

El encuentro (s/f)

El tío Francisco (s/f)

Cuentos Fantásticos (1969)

Cuentos de Navidad (1970)

El Amaru y otros cuentos del Perú (1976)

La flor del tiempo (1979)

La niña del espejo y otros cuentos (1990)

Oshta y el duende, y otras historias (1999)

El pájaro dorado o la mujer que vivía bajo un árbol de pan (s/f)

Libros

El papel de la Literatura Infantil

Un recuerdo del pintor Enrique Camino

Teatro

La tacita de plata (1944)

El valiente Oshta (1955)

Extraña visita (1959)

Florisel (1959)

El monigote de papel (1967)

Talismán (1979)

El Duende de la tormenta




Reconocimientos

Primer Premio "Ignacio Merino" en 1952

En la Casa de la Literatura Peruana (CASLIT) existe la “Sala de Literatura Infantil Cota Carvallo”, reinaugurada en el año 2014, en honor a su trayectoria literaria, con la finalidad de brindar servicio al usuario infantil “para que se interesen en el uso de los libros como fuente de placer, aprendizaje y juego a través de experiencias lectoras de iniciación literaria y una variada gama de actividades con la participación de padres de familia y docentes. 

https://es.wikipedia.org/wiki/Cota_Carvallo

https://boveripintoreslatinoamericanos.blogspot.com/2014/11/pintores-peruanos-cota-carvallo.html

https://www.facebook.com/Barrancovintageonline/posts/carlota-carvallocarlota-clara-carvallo-wallstein-lima-26-de-junio-de-1909-29-de-/2786931178249905/

https://www.librosperuanos.com/autores/articulo/00000000285/Cien-anos-del-nacimiento-de-Carlota-Carvallo

https://appsbicentenarioprd02.blob.core.windows.net/intelectual/2020/12/07_Carvallo.pdf

https://es.scribd.com/document/494681918/Carvallo-Teatro-para-ninos

Leer más...

miércoles, 25 de junio de 2025

Crystal Catherine Eastman abogada, antimilitarista, feminista, socialista y periodista



Crystal Catherine Eastman (25 de junio de 1881 - 8 de julio de 1928)  fue una abogada, antimilitarista, feminista, socialista y periodista estadounidense. Recordada como líder en la lucha por el sufragio femenino, como cofundadora y coeditora con su hermano Max Eastman de la revista radical de artes y política The Liberator, cofundadora de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad y cofundadora en 1920 de la American Civil Liberties Union. En 2000 fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer en Seneca Falls, Nueva York.


Crystal Eastman nació en Marlborough, Massachusetts, fue la tercera de cuatro hermanos.  En 1883, sus padres, Annis Bertha Ford y Samuel Elijah Eastman , trasladaron a la familia a Canandaigua, Nueva York. En 1889, su madre se convirtió en una de las primeras mujeres ordenadas como ministra protestante en América , de la iglesia congregacional.  Su padre también era ministro congregacional, y los dos fueron pastores en la iglesia de Thomas K. Beecher, cerca de Elmira. Sus padres eran amigos del escritor Mark Twain, como tambien Crystal .


Crystal y su hermano Max Eastman fueron influenciados por esta tradición humanitaria compartiendo  varias causas comunes. Estuvieron cerca durante toda su vida, incluso después de que él se había vuelto más conservador. Vivieron juntos durante varios años  entre otros activistas radicales. 

Crystal se graduó de Vassar College en 1903 consiguiendo una maestría en sociología (entonces un campo relativamente nuevo) de la Universidad de Columbia en 1904. Obtuvo el título de abogada en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York, se graduó en segundo lugar en la clase de 1907. 


El pionero del trabajo social y editor de la revista Paul Kellogg le ofreció a Crystal  su primer trabajo, investigando las condiciones laborales para The Pittsburgh Survey patrocinado por la Fundación Russell Sage. Su informe, Accidentes de trabajo y la ley (1910), se convirtió en un clásico y dio lugar a la primera ley de compensación de trabajadores, que redactó mientras estaba en una comisión del estado de Nueva York. 

Continuó haciendo campaña por la seguridad y salud en el trabajo mientras trabajaba como abogada investigadora de la Comisión de Relaciones Industriales de los Estados Unidos durante la presidencia de Woodrow Wilson. En un momento fue llamada la "mujer más peligrosa de Estados Unidos", debido a su idealismo de amor libre y su naturaleza abierta.


Durante un breve matrimonio con Wallace J. Benedict, que terminó en divorcio, Eastman se mudó a Milwaukee con él. Allí dirigió la  campaña de sufragio de Wisconsin de 1912. 

Cuando regresó al este en 1913, se unió a Alice Paul, Lucy Burns y otros para fundar la militante Unión del Congreso, que se convirtió en el Partido Nacional de la Mujer. Después de que la aprobación de la Enmienda 19 le dio a las mujeres el derecho de votar en 1920, Eastman y Paul escribieron la Enmienda de Igualdad de Derechos, presentada por primera vez en 1923. Uno de los pocos socialistas que aprobó la ERA, Eastman advirtió que la legislación protectora para las mujeres solo significaría discriminación contra la mujer. Eastman afirmó que uno podía evaluar la importancia de la ERA por la intensidad de la oposición a ella, pero ella sentía que todavía era una lucha que valía la pena luchar. También pronunció el discurso "Ahora podemos comenzar", luego de la ratificación de la Decimonovena Enmienda, describiendo el trabajo que debía hacerse en las esferas política y económica para lograr la igualdad de género.

Crystal Eastman fue un destacado antimilitarista, que ayudó a fundar la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad.
Durante la Primera Guerra Mundial, Eastman fue uno de los fundadores del Partido de la Paz de la Mujer, al que pronto se unieron Jane Addams, Lillian D. Wald y otros. [8] Se desempeñó como presidenta de la sucursal de la ciudad de Nueva York. Renombrada la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad en 1921, sigue siendo la organización de paz femenina más antigua que existe. Eastman también se convirtió en director ejecutivo de la Unión Estadounidense contra el Militarismo, que presionó contra la entrada de Estados Unidos en la guerra europea y con más éxito contra la guerra con México en 1916, trató de eliminar la especulación de la fabricación de armas, e hizo campaña contra el reclutamiento, las aventuras imperiales y la intervención militar. [9]

Cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial, Eastman organizó con Roger Baldwin y Norman Thomas la Oficina Nacional de Libertades Civiles para proteger a los objetores de conciencia. El NCLB se convirtió en la Unión Americana de Libertades Civiles, con Baldwin a la cabeza y Eastman funcionando como abogado a cargo. Eastman es acreditada como miembro fundador de la ACLU, pero su papel como fundadora de la NCLB puede haber sido ignorado en gran medida por la posteridad debido a sus diferencias personales con Baldwin. 


En 1916, Eastman se casó con el editor británico y activista contra la guerra Walter Fuller, quien había venido a los Estados Unidos para dirigir el canto de canciones populares de sus hermanas.  Tuvieron dos hijos, Jeffrey y Annis. Trabajaron juntos como activistas hasta el final de la guerra; luego trabajó como editor gerente de The Freeman hasta 1922 cuando regresó a Inglaterra. Murió en 1927, nueve meses antes que Crystal, terminando su carrera editando Radio Times para la BBC.

Después de que la publicación de Max Eastman The Masses se viera obligada a cerrar por censura gubernamental en 1917, él y Crystal cofundaron una revista radical de política, arte y literatura, The Liberator, a principios de 1918.  Ella y Max lo editaron conjuntamente hasta que lo pusieron en manos de amigos fieles en 1922

Después de la guerra, Eastman organizó el Primer Congreso Feminista en 1919.

A veces viajaba en barco a Londres para estar con su esposo. En Nueva York, sus actividades la llevaron a su inclusión en la lista negra  de 1919-1920. Luchó por encontrar trabajo remunerado. Su único trabajo remunerado durante la década de 1920 fue como columnista de revistas feministas, en particular Equal Rights and Time and Tide.

Eastman afirmó que "la vida era una gran batalla para la feminista completa", pero estaba convencida de que la feminista completa algún día lograría la victoria total.

Crystal Eastman murió el 28 de julio de 1928 de nefritis.  

Reconocimientos 
Eastman ha sido considerada una de las líderes más olvidadas  de los Estados Unidos, porque, aunque escribió una legislación pionera y creó organizaciones políticas duraderas, desapareció de la historia durante cincuenta años. Freda Kirchwey, entonces editora de The Nation, escribió en el momento de su muerte: "Cuando hablaba con la gente, ya fuera en un pequeño comité o en una multitud llena de gente, los corazones latían más rápido. Era para miles un símbolo de lo que una mujer libre podría ser ". 

Su discurso "Ahora podemos comenzar", dado en 1920, figura en el puesto n. ° 83 en los 100 mejores discursos del siglo XX de American Rhetoric (enumerados por rango). 

En 2000, Eastman fue incluida en el Salón de la Fama Nacional de la Mujer (estadounidense) en Seneca Falls, Nueva York.

En 2018, The Socialist, la publicación oficial del Partido Socialista de EE. UU., Publicó el artículo "Recordando a la feminista socialista Crystal Eastman" de Lisa Petriello, que fue escrito "en el 90 aniversario de su muerte  para traer su vida y legado una vez más a la vista del público ".

Leer más...

martes, 24 de junio de 2025

Matilde Landa Vaz victima de la dictadura franquista


Matilde Landa Vaz (Badajoz, 24 de junio de 1904-Palma de Mallorca, 26 de septiembre de 1942), fue una destacada militante del Partido Comunista de España (PCE). Actualmente es considerada uno de los referentes más significativos del movimiento obrero y comunista de los años 30 y 40 del siglo pasado.

Matilde Landa nació en Badajoz  en el domicilio familiar de la plaza de San Andrés (hoy plaza de Cervantes), en el seno de una familia pudiente y librepensadora, en la que se fomentaba la educación y la cultura. No recibió el bautismo, algo infrecuente en la época. Su inscripción en el registro civil fue atestiguada por dos amigos de la familia: Narciso Vázquez Lemus, reputado médico y destacado dirigente socialista extremeño, y Manuel Barriga Soto, poeta y periodista.

Hija del abogado krausista Rubén Landa Coronado, sobrino a su vez de la escritora Carolina Coronado,​ y de Jacinta Vaz Toscano, que habían contraído matrimonio civil en 1886 —algo muy infrecuente por entonces— en Porcel (Portugal), lugar de nacimiento de Jacinta.

Tuvo dos hermanas: Aida y Jacinta (fundadora con José Castillejo de la Escuela Internacional y, posteriormente, de la Escuela Plurilingüe, ambas en Madrid),​ y un hermano, Rubén, que llegó a ser catedrático de filosofía, pedagogo y amigo de Antonio Machado. Los tres fallecieron en el exilio en México.

Su padre tuvo una intensa vinculación con la Institución Libre de Enseñanza (ILE), forjando amistad con su cofundador Francisco Giner de los Ríos y el pedagogo Manuel Bartolomé Cossío, alumno y posteriormente profesor y director de la ILE, llegando a formar parte del primer grupo de accionistas del Boletín de la ILE, publicación e institución que serían un referente en la educación de todos sus hijos, incluyendo a Matilde. Rubén, su hermano, fue asimismo profesor en la Institución.

La relación de la familia Landa con los Cossío originaría la amistad de Matilde con la hija de este, Julia Cossío, con la que pasaría muchos veranos en un pazo que la familia Cossío tenía en San Fiz de Vixoi, en Bergondo (La Coruña).

Matilde Landa pasó su infancia y adolescencia en Badajoz, donde estudió el bachillerato como alumna libre en el Instituto General y Técnico. Antes de comenzar el bachillerato, Matilde pasó alguna temporada en La Coruña estudiando en la Escuela Profesional de Comercio. En 1923, con 19 años, se trasladó a Madrid para iniciar estudios universitarios de Ciencias Naturales, algo infrecuente entre las jóvenes de la época, licenciándose en 1929. Se alojó en la Residencia de Señoritas, entonces bajo la dirección de la pedagoga krausista María de Maeztu.

En 1930 contrajo matrimonio con Francisco López Ganivet (1907-1961), militante comunista y sobrino del escritor y diplomático Ángel Ganivet García, considerado precursor de la Generación del 98, que durante la Guerra Civil sería capitán del V Cuerpo del Ejército Republicano. Fruto del matrimonio nacieron Carmen en 1931 y Jacinta en 1933, aunque esta última fallecería con pocos meses. El matrimonio se disolvió amistosamente durante la Guerra Civil.

La educación de su hija Carmen estuvo siempre adscrita a la ILE y de ella se conserva una colección de cartas escritas en la cárcel por su madre que han sido fundamentales para la reconstrucción biográfica de Matilde Landa.

Durante estos años existen pocos datos acerca de su profesión, aunque parece que a finales de la Segunda República trabajó en un laboratorio en el Instituto Cajal, como empleada del neurólogo y psiquiatra Gonzalo Rodríguez Lafora.

Durante la Segunda República (1931-1939) inició su militancia política. En 1934 participó en el congreso fundacional del Comité Nacional de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo, organización de inspiración comunista que presidía Dolores Ibárruri. Este mismo año se afilió al Socorro Rojo Internacional (SRI), organización vinculada a la Internacional Comunista, que se dedicaba a realizar actos de apoyo a los prisioneros comunistas y que organizaba asistencia material y humanitaria en situaciones específicas de necesidad.

Ingresó en el PCE en los primeros meses de 1936, poco antes de la Guerra Civil.

El 21 de julio de 1936, unos días después del fracasado golpe de Estado, Matilde fue destinada al Hospital Obrero ocupado por el Quinto Regimiento en Madrid, y ese mismo verano se enroló en el batallón femenino de éste, realizando allí la instrucción militar. Junto a otras muchas mujeres, entre las que se encontraba Tina Modotti, se embarcó en el ingente esfuerzo de convertir aquel hospital —que había sido un asilo para tuberculosos regentado por religiosas— en un hospital de sangre para las milicias populares, que ya estaban frenando el avance fascista en la sierra norte de Madrid. El batallón femenino del Quinto Regimiento, siguiendo la idea de Dolores Ibarruri[cita requerida] pretendía que las mujeres combatieran en el frente en situación de igualdad con los hombres. La presencia de mujeres en un cuerpo militarizado como aquel suscitó cierta polémica en las filas del PCE, y las dos únicas compañías de mujeres que llegaron a formarse acabaron disolviéndose.6​

Tras ello se incorporó a tareas sanitarias en un hospital de sangre en Madrid (Hospital Obrero de Maudes). En 1936 el hospital fue evacuado debido al avance de las tropas franquistas y Matilde se trasladó en noviembre a Valencia para reorganizar el SRI.

Es relevante su presencia y actividad en el cuartel general de las Brigadas Internacionales y en diversos lugares (Albacete, Madrid, Extremadura, Aragón, Córdoba), particularmente en el avance de las tropas rebeldes sobre Málaga, organizando tareas de evacuación de la población en febrero de 1937.

Ese mismo año era la responsable en el SRI de auxilio a los refugiados, concretamente en tareas de evacuación de niños y de inspección de comedores y colonias infantiles, y en julio representó al SRI en una conferencia internacional sanitaria de ayuda a España celebrada los días 3 y 4 en París (Centrale Sanitaire Internationale d’aide à l’Espagne Républicaine).

En abril de 1938 realizó tareas de apoyo a los refugiados republicanos de la zona de Mérida. Este mismo mes se incorporó, en Barcelona, a la sección de información popular de la Subsecretaría de Propaganda del Gobierno Republicano. En el verano de ese año, fue miembro de la Junta Directiva de la Casa de Extremadura en Barcelona.

Durante estos meses colaboró con las organizaciones antifascistas extremeñas organizadas en la zona republicana. Su frenética actividad por diferente ciudades, dificultada por una afección pulmonar que la aquejaba, motivó probablemente la decisión de enviar a su hija Carmen, que entonces residía en las colonias de Valencia, a la Unión Soviética en el verano de 1938. Carmen López Landa falleció en Madrid el 20 de enero de 2006, a los 75 años.

Recorrió por entonces numerosas ciudades de la península, en las que organizó conferencias para levantar la moral a los combatientes republicanos. En esa época debió conocer a Miguel Hernández, quien le dedicó el poema A Matilde, inédito hasta el año 2002.​

En noviembre de 1938 Matilde Landa participó en el Congreso Nacional de la Solidaridad, celebrado en Madrid. Allí sería elegida miembro del Comité Ejecutivo Nacional del SRI.

Residiendo entonces en Barcelona, tras la caída de la ciudad en enero de 1939, un viaje clandestino por carretera la trasladó a Madrid donde en marzo de 1939 sería la dirigente designada por el Buró Político del PCE, en un cónclave secreto, responsable de reorganizar y encabezar el partido ante la inminente entrada de las tropas franquistas en la capital. Su ámbito de actuación incluía también, además de Madrid, las provincias de Cuenca, Guadalajara y Toledo. Esto la convertía prácticamente en el único referente de la organización clandestina en España.

La labor del partido en ese momento, con gran escasez de medios y extrema improvisación, se organizó en torno a pequeñas células que pronto caerían en manos de la policía franquista. Encargada de organizar —actuando con el nombre de Elvira— la fuga de los dirigentes del partido Domingo Girón, Eugenio Mesón y Guillermo Ascanio, fracasó por la indiscreción de una antigua dirigente y los tres serían entregados a las autoridades franquistas y fusilados en 1941. Como consecuencia de ello, cayó el militante Joaquín Rodríguez, lo que provocaría la localización de Matilde, que fue detenida junto a su secretaria María Guerra Micó el 4 de abril de 1939.

El 12 de abril Matilde fue conducida a la sede del Ministerio de Gobernación —actual Ministerio de Interior—, en la Casa de Correos de la Puerta del Sol, donde fue interrogada por el comisario Jesús Cabezas.9​ Hay versiones encontradas sobre si fue torturada o no, pero sí se sabe que estuvo aislada e incomunicada durante casi seis meses.

E 26 de septiembre de 1939 ingresó en la prisión de Ventas. Entre las reclusas allí encarceladas habían estado Las Trece Rosas, fusiladas el mes anterior sin haberse llegado a tramitar su solicitud de conmutación de pena.

La directora del penal era entonces la teresiana Carmen de Castro, que había sido alumna de la Institución Libre de Enseñanza.​ Matilde, quizás por ello, consiguió su autorización para organizar en su propia celda de la galería de penadas —que reunía a las condenadas a muerte con la finalidad de separarlas del resto de reclusas, y que en aquellas fechas llegó a albergar hasta 190 penadas— una oficina donde realizaría una impresionante tarea de ayuda a las presas condenadas a muerte: se trataba de la conocida oficina de penadas, un gabinete de asistencia jurídica a las presas —fundamentalmente tramitación de recursos para conseguir su exculpación—, que consiguió evitar el fusilamiento de algunas de ellas. Aunque sus logros al respecto no serían cuantitativamente elevados, se consolidó como un importante apoyo psicológico que posibilitó establecer una red de ayuda entre las mujeres y entre ellas y sus familias ante situaciones desesperadas e inciertas, generalmente enfrentadas a una situación de absoluta indefensión legal.

Fue procesada en consejo de guerra  el 7 de diciembre de 1939, por el delito de adhesión a la rebelión. Condenada a la pena de muerte, gracias a las gestiones realizadas por su hermana Aida  su pena fue conmutada por la inmediatamente inferior de treinta años de reclusión el 18 de junio de 1940.

Su conmutación fue un caso absolutamente excepcional, y condicionado a su traslado a un penal situado fuera de la península. Tras la conmutación, Matilde solicitó continuar en la galería de penadas con su labor de asistencia jurídica, sin conseguirlo. Después de su salida de la galería, la dirección de la prisión prohibió la oficina y en su lugar se habilitó un taller de costura.

El 14 de agosto de 1940​ ingresa en la prisión de mujeres de Palma (Mallorca) —prisión de Can Sales—, una de las más terribles cárceles de mujeres de la posguerra española, caracterizada por la masificación y la pésima alimentación y condiciones de las reclusas.

Al igual que en Ventas, Matilde, la única reclusa con formación universitaria, se convirtió de inmediato en un referente moral básico para las presas, encabezando las modestas acciones de resistencia que se desarrollaban en el penal. Desde su ingreso fue objeto de un permanente acoso, no solo a causa de su gran actividad organizativa, sino por su singularidad: Matilde Landa era una mujer culta, inteligente, con gran ascendente entre las presas, y sin bautizar.

Fue víctima de numerosas sanciones. 

El 14 de septiembre de 1942, doce días antes de morir, se recibe un oficio de la dirección general de prisiones ordenando el traslado de Matilde a la cárcel de mujeres de Santa Cruz de Tenerife, sancionada por su conducta. El traslado fue suspendido días después.

Desde la cárcel, escribió diversas cartas dirigidas a su hija Carmen, que había conseguido salir de España y vivía con sus tíos en México.

Sus fuertes convicciones, coherencia y actitudes consecuentes provocaron que las autoridades religiosas de la prisión, las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, se interesaran de manera muy especial por su conversión al catolicismo, lo cual habría constituido un acto propagandístico de primer orden para la dictadura. Así, desde 1941 sufrió fuertes presiones para que accediera a recibir el bautismo. La presión de las militantes de Acción Católica sobre Landa fue extremadamente cruel, personificada en la catequista que le habían asignado, Bárbara Pons. La mejora de las condiciones de vida de las reclusas fueron convertidas en moneda de cambio para conseguir la cristianización de Matilde, auspiciada por el obispo de Palma, José Miralles Sbert.

El bautismo público estaba previsto para el 26 de septiembre de 1942, justamente al cumplirse el tercer aniversario desde su ingreso en prisión, al que asistirían el obispo de Palma y el gobernador civil.

Pasadas las seis de la tarde del sábado 26 de septiembre de 1942, día que estaba prevista la ceremonia de bautismo, con 38 años, se lanzó desde una galería de la prisión, falleciendo. Su agonía duró casi una hora, tiempo suficiente para que se le administrara finalmente el bautismo in articulo mortis. Se apunta como causa más probable el suicidio, inducido por la terrible situación de presión a que estaba siendo sometida por parte de las autoridades penitenciarias y eclesiásticas de la isla para ser bautizada.

El acta de defunción expedida por el juzgado municipal y certificada en extracto en la causa judicial, con fecha 29 de octubre de 1945, informaba de que “falleció el 26 de septiembre de 1942, a las 19 horas 25 minutos, a consecuencia de hemorragia interna”.15​ Sin embargo, en su expediente penal figura:

A las 19 horas y 10 minutos del día de ayer – 26 de septiembre - falleció esta penada en esta prisión a causa de la enfermedad que indica el certificado médico que se adjunta.

En su celda encontraron 3 obras: las poesías de Bécquer, los escritos de Santa Teresa, y una edición completa de las obras de Quevedo.

Fue enterrada en el cementerio de Palma, en una sepultura propiedad de Aina Oleza Bestard, perteneciente a una familia aristocrática mallorquina.

La documentación de la causa judicial de Matilde Landa, con el número 50.683, se encuentra actualmente en un archivo militar, el de la Capitanía General de Madrid.

El grupo de rock navarro Barricada, en el disco La tierra está sorda (2009), con 18 temas alusivos a la Guerra Civil y la posterior represión franquista, dedica uno de ellos a Matilde Landa.

El 26 de septiembre de 2012, el Partit Comunista de les Illes Balears y Esquerra Unida de les Illes Balears rindieron un homenaje a Matilde Landa en su tumba del cementerio de Palma, al cumplirse el 70º aniversario de su muerte.

https://es.wikipedia.org/wiki/Matilde_Landa

https://www.fecyt.es/es/publicacion/ni-tontas-ni-locas-las-intelectuales-en-el-madrid-del-primer-tercio-del-siglo-xx

Leer más...

lunes, 23 de junio de 2025

Eva Olivetti pintora uruguaya

Eva Olivetti (Berlín, 20 de julio de 1924 - Montevideo, 23 de junio de 2013) fue una pintora uruguaya.

Sus padres, Kähte Jacobsohn y Karl Brager, huyeron de la Alemania nazi en 1939 y la familia se radicó en la ciudad de Montevideo.

En 1948 se casó y adoptó el apellido de su marido, el ingeniero Mario Olivetti, inmigrante italiano, hermano de la artista Linda Kohen. De 1949 a 1956 cursó la licenciatura en Letras en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de la República. En 1956 ingresó al Taller Torres García para aprender cerámica con el artista catalán Joseph Collell y a partir de 1963 estudió pintura con José Gurvich.

Se dedicó al dibujo y a la cerámica, pero fundamentalmente a la pintura. Desde 1960 y hasta sus últimos años, realizó numerosas exposiciones de su obra en Uruguay. En 2003 le fue otorgado el Premio a la Trayectoria del 38º Salón Municipal de Montevideo.



Obra

Pintó retratos, flores y naturalezas muertas, pero su labor más destacada fue como paisajista. Paisajes urbanos, calles desiertas, plazas, árboles, campos y playas, de pincelada leve, con una escala tonal apaciguada, poblada de dorados y marrones de pequeñas variaciones cromáticas. ​ Discípula indirecta de Joaquín Torres García, recibió a través de las enseñanzas de Gurvich un sentido único de construcción sensible que dará estructura a la intimidad de su obra.



https://www.ecured.cu/Eva_Olivetti

https://es.wikipedia.org/wiki/Eva_Olivetti

https://www.mutualart.com/Artwork/Construccion/78E1FE39B6CCF13F69D7DD9B92A62F20

Leer más...

Lilo Herrmann, activista de la resistencia frente a los nazis



Liselotte Herrmann, llamada "Lilo",  (23 de junio de 1909 - 20 de junio de 1938, ejecutada ) era un combatiente de la resistencia comunista en la Alemania nazi .


Nacida en Berlín , Liselotte Herrmann, tuvo una educación liberal de clase media. Después de completar sus exámenes Abitur en 1929, se fue a trabajar como asistente de laboratorio en una fábrica de productos químicos para preparar sus estudios de química. Más tarde ese año, su familia se mudó a Stuttgart , donde asistió a la Technical College. En 1931, cambió a Biología , estudiando en la Universidad Humboldt de Berlín.

Como alumna, se unió a la Liga de Jóvenes Comunistas de Alemania en 1928, y también se convirtió en miembro de la Red Students 'League ( Roter Studentenbund ). También se unió a la Oposición de la Unión Revolucionaria ( Revolutionäre Gewerkschafts Oposición ) en 1931, y en el mismo año se convirtió en miembro del Partido Comunista de Alemania (KPD).


Poco después de que los nazis  ganaran las elecciones en 1933, junto con otros 111 estudiantes firmó un "Llamado a la Defensa de los Derechos y Libertades Democráticas" y por lo tanto fue reprendida y expulsada por la universidad el 11 de julio de 1933. Desde ese momento, trabajó ilegalmente contra el gobierno nazi dentro de la organización KPD.

Ella tomó temporalmente un trabajo como niñera y el 15 de mayo de 1934, nació su hijo Walter. El padre del niño, Fritz Rau, funcionario del KPD, había sido asesinado bajo la custodia de la Gestapo. En septiembre del mismo año,  se mudó a Stuttgart, donde trabajó como taquimecanografía en la oficina de ingeniería de su padre y restableció los contactos con el Partido Comunista prohibido. Desde finales de 1934, trabajó como ayudante técnica para el líder del KPD de Württemberg , Stefan Lovász, hasta su arresto en junio de 1935. Obtuvo información sobre el rearme alemán sobre proyectos de armas secretas: producción de municiones en la fábrica de aviones Dornier en Friedrichshafen y sobre la construcción de una fábrica de municiones subterránea (Muna ) cerca de Celle , que fueron retransmitidos a la oficina del KPD en el exilio que se había establecido en Suiza .


El 7 de diciembre de 1935, Lilo Hermann fue arrestada en el departamento de su familia. Durante tres meses, fue interrogada en la prisión de la policía de Stuttgart, y desde febrero de 1936 estuvo detenida durante 16 terribles meses bajo custodia preventiva, mientras que su hijo  tuvo que ser cuidado por sus abuelos. Acusada ​​en el Tribunal Popular ( Volksgerichtshof ), Herrmann  fue condenada a muerte  el 12 de junio de 1937 por " traición en concomitancia con preparación de alta traición en circunstancias agravantes ". La compañera de Herrmann, Lina Haag , estuvo recluida en la misma prisión preventiva en ese momento y recuerda la noche en que fue sentenciada en su libro A Handful of Dust o How Long the Night .



Deportada a Berlín, después de otro año en la Prisión de Mujeres en Barnimstrasse, fue trasladada a la prisión de Plötzensee para su ejecución. A pesar de las protestas internacionales, Liselotte Hermann fue enviada a la guillotina el 20 de junio de 1938.

En Alemania del Este , muchas escuelas, calles e instituciones fueron nombradas después de ella, pero después de la reunificación alemana en 1990, muchos recibieron nuevos nombres para borrar todas las referencias al comunismo.

De hecho, incluso en Stuttgart, donde estudió Liselotte Herrmann, ella ha sido una figura controvertida. En 1988, personas desconocidas le colocaron una piedra conmemorativa en el campus de la Universidad de Stuttgart, lo que causó un gran revuelo. "Lilo-Herrmann-Weg" fue el homenaje de la ciudad a ella, pero es poco más que un callejón sin salida de 100 m de largo que permite el acceso al estacionamiento público y privado. Nadie vive allí. En la década de 1970, los estudiantes de la universidad intentaron obtener un nuevo espacio  que llevara su nombre, pero la administración de la universidad se resistió a la idea.


https://en.wikipedia.org/wiki/Liselotte_Herrmann
https://www.linkeszentrumstuttgart.org/2018/06/20/schweigend-leben-gerettet/


Leer más...

domingo, 22 de junio de 2025

Juana María de la Vega activista social y escritora


Juana María de la Vega, condesa de Espoz y Mina (La Coruña, 7 de marzo de 1805-22 de junio de 1872). Fue una activista y escritora liberal española. Casada con el guerrillero y militar liberal Francisco Espoz y Mina, tras su muerte fue aya y camarera mayor de Isabel II durante la minoría de edad de la reina entre 1841 y 1843. 

Depuesta de sus cargos de aya y camarera mayor de la reina tras la caída de Espartero y el triunfo de los moderados, regresa a La Coruña, donde continuará su destacada influencia en la vida social y política de esa ciudad, convirtiendo su salón, nuevamente, en centro de reuniones liberales. También de actividades culturales. En 1852 escucha tocar a Pablo Sarasate en una sesión privada y consigue que actúe en público unos días después en el Circo de Artesanos. Se convierte en su protectora y le sufraga los gastos de sus estudios en Madrid. En su recuerdo, Sarasate le dedicaría en 1882 su primera composición, Mi primera inspiración, una mazurca.

Su salón fue un espacio de libertad para la discusiones políticas a las que acudieron los más significados liberales progresistas coruñeses y los que pasaban por la ciudad. También se fraguó alguna conspiración en él como lo demuestra la documentación de la época en la que aparecen el jefe y varios oficiales del fracasado pronunciamiento de 1846 de La Coruña contra el gobierno del general Narváez como contertulios asiduos al salón de la condesa. El capitán general de Galicia informó de la "frecuente concurrencia de algunos oficiales a la casa de la condesa de Mina, que es tenida por todos los hombres pensadores por la impulsora y la directora de la sublevación, así como lo fue, según la opinión común, de otras anteriores ocurridas en Galicia". Su casa fue sometida a vigilancia pero no fue posible acusarla por "la gran proporción que tiene está interesada de conspirar sin que corra el menor peligro", aunque el gobierno estudió la posibilidad de expulsarla de España. Sin embargo, la condesa de Mina sí había participado activamente en la conspiración poniendo en contacto a los conspiradores del interior y del exilio a través de los cónsules de Francia y Gran Bretaña acreditados en La Coruña.11​ Al parecer el gobierno también intentó controlar su correspondencia sin éxito.


Otro de los papeles que desempeñó fue poner en contacto a los liberales progresistas gallegos y madrileños, además de colaborar en las campañas electoral nacionales y locales. Para ello mantuvo una copiosa correspondencia a lo largo de los años con los líderes del Partido Progresista como Juan Álvarez Mendizábal, Salustiano Olózaga, Ramón Gil de la Cuadra o Manuel José Quintana. Pero poco a poco, conforme una nueva generación de políticos liberales progresistas se fue haciendo con las riendas del partido "cada vez más alejados de las utopías liberales, que habían sido las suyas", Juana de Vega, sin abandonar su salón donde se seguía discutiendo de política, se concentró cada vez más en las actividades de asistencia social en su ciudad, La Coruña. En ello encontró una amiga y colaboradora, Concepción Arenal.


Sus actividades de beneficencia social, basada en el principio liberal de la búsqueda de la felicidad del pueblo no en el de la compasión propio de la caridad cristiana, comenzaron nada más morir su marido cuando en 1838 fundó la Asociación de Señoras de La Coruña, cuya junta presidía y cuya finalidad era la de cuidar de los niños expósitos y asistir a los enfermos del Hospital de la Caridad. Inicialmente contó con el asesoramiento del "protosocialista" Ramón de la Sagra a quien correspondió el discurso inaugural de la Asociación. Esta tuvo una actuación muy destacada cuando una epidemia de cólera asoló La Coruña en 1853 y 1854, haciéndose cargo del asilo y del hospicio provinciales. La condesa se ocupó de recaudar los fondos necesarios utilizando sus influencias nacionales e internacionales -consiguió que colaboraran la reina Isabel II y la infanta Luisa Fernanda-. Por todo este esfuerzo recibió en noviembre de 1854 el título de duquesa de la Caridad con Grandeza de España, aunque ella rechazó categóricamente la distinción, a causa de su animadversión a los títulos nobiliarios, pero sobre todo debido a que consideraba la beneficencia como un deber cívico y un "trabajo humanitario" y a que pensaba que el verdadero premio no debía ser personal sino colectivo, de forma tal que el gobierno aprobara el expediente​

Pero estas actividades de las "mujeres ciudadanas" que aspiraban a una sociedad civil activa y responsable y que por ello trabajaban por el bien público en nombre de "la humanidad", fueron objeto de críticas por la mayoría de la sociedad de su tiempo porque "casaban mal con las virtudes atribuidas a la feminidad. Juana de Vega podía ser muchas cosas, pero todas ellas bastante alejadas del prototipo de docilidad, pasividad y domesticidad que por entonces triunfaban en España. El cometido de la condesa de Mina fue colaborar a trazar una beneficencia liberal mediante la incorporación femenina a la actividad social. No fue una tarea fácil".​


Pero Juana de Vega no descartaba la acción del Estado por lo que se convirtió en una mujer "molesta" para las autoridades cuando aceptó el nombramiento por la reina Isabel II en 1856 de viceprotectora de los establecimientos de Beneficencia de Galicia. Fue un cargo que se tomó muy en serio y visitó a todas las autoridades civiles y religiosas proponiéndoles todo tipo de iniciativas en este campo y denunciando en la prensa la dejadez de la Administración. Fue en esos años cuando conoció a Concepción Arenal con la que trabó una gran amistad y colaboró intensamente en la acción asistencial, con iniciativas tan innovadoras como crear una asociación de mujeres, La Magdalena, cuya finalidad era visitar y posteriormente reinsertar a las reclusas de la cárcel de mujeres de La Coruña, o la asociación que formaron "para socorrer a las familias de los que mueren en el trabajo" y para edificar viviendas para los pobres. En otros ámbitos denunciaron la persecución a que eran sometidos los protestantes españoles en los años sesenta.

Su actividad social también se extendió al campo educativo con la fundación y financiación de una escuela para niños pobres, regentada por las Hijas de la Caridad de la Congregación de San Vicente de Paúl en 1863, y una escuela gratuita para adultos, "para que se aprovecharan de ellos los jornaleros", que tenía su sede en su propia casa y en la que impartió clases nocturnas. En su testamento incluyó la creación de una escuela teórico-práctica de agricultura, para lo cual constituyó una fundación que todavía hoy existe. Para la escuela teórico-práctica de agricultura cedió la casa que poseía en San Pedro de Nós. En la necesaria difusión en Galicia de temas agrícolas, base del desarrollo de la región en aquella época, coincidió de nuevo con Concepción Arenal, como también en protestar públicamente cuando el Gobierno prohibió las Conferencias de la Congregación de San Vicente de Paúl, o en las peticiones de indulto para los condenados a muerte.

A su fallecimiento sin descendencia, el 22 de junio de 1872, dejó la casi totalidad de sus bienes para la constitución de una Fundación con el objeto de crear una escuela de agricultura para mejorar la formación de los agricultores de la provincia de Coruña.



https://rabel.jcyl.es/cgi-bin/abnetopac/O7905/ID45ca9968?ACC=161

https://es.wikipedia.org/wiki/Juana_de_Vega

Leer más...

Caroline Healey Dall escritora feminista

 


Caroline Wells Dall (nacida Healey) (Boston, Massachusetts, 22 de junio de 1822 -17 de diciembre de 1912) fue una escritora feminista, trascendentalista y reformadora estadounidense.​

Caroline Wells Healey recibió una educación integral, alentada  a escribir novelas y ensayos y a participar en debates sobre religión, filosofía y política. ]También recibió clases particulares, asistió a una escuela privada para niñas, hasta los quince años. En el otoño de 1842, enseñó en el Seminario Femenino Lydia S. English, más tarde conocido como el Seminario Femenino de Georgetown. ​Durante la Navidad de 1842, un ministro unitario de Baltimore, Charles Henry Appleton Dall, vino a ocupar un púlpito abierto en Georgetown. Al principio, Caroline encontró a Dall poco atractivo y se sorprendió cuando él le propuso matrimonio por carta meses después tras unas semanas de correspondencia, aceptó su propuesta, renunció a su puesto de docente y se mudó a Baltimore. ​Se casó con Dall en 1844. Entre sus hijos se encontraba William Healey Dall, en cuya casa de Washington D. C. vivió sus últimos años.

Caroline Healey Dall continuó escribiendo durante los primeros años de su matrimonio y la crianza de sus hijos, después de que su marido se mudara a Calcuta, India, para realizar trabajo misionero. Se convirtió en una participante activa en el movimiento por los derechos de las mujeres de Boston. Pronto se convirtió en una conferenciante y escritora activa sobre el tema, y organizó la Convención de los Derechos de las Mujeres de Nueva Inglaterra, junto con la sufragista Paulina Davis. También con Davis, fundó Una, una revista dedicada a los derechos de la mujer y una publicación pionera en su tipo. Estuvo afiliada a la Convención Nacional de los Derechos de la Mujer, al Club de Mujeres de Nueva Inglaterra. Entre sus colaboradores se encontraban Elizabeth Peabody y Margaret Fuller, así como miembros del movimiento trascendentalista en Boston. ​Después de decidir que no le gustaba trabajar con grupos, Dall recurrió a la escritura como su principal medio para abordar la igualdad de las mujeres.


Entre sus obras más destacadas de esta época se incluyen Historical Pictures Retouched: a Volume of Miscellanies (1861), que destacaba a mujeres previamente ignoradas en la historia, y una colección de conferencias titulada The College, the Market, and the Court; or Woman's Relation to Education, Labor, and Law (1867) en la que argumentó que la mujer moderna ya no se contentaba con estar en la esfera doméstica y se le debía permitir participar en la vida pública. El New York Evening Post calificó esta colección como "la declaración más elocuente y contundente de la cuestión de la mujer que se haya hecho jamás".Fue una de los fundadores de la Asociación Estadounidense de Ciencias Sociales (1865).


Parker Pillsbury consideró que Caroline Healey Dall era demasiado conservadora y desestimó su esfuerzo por formar una nueva facción de derechos de las mujeres en Boston con una discusión "limitada a los temas de educación, vocación y posición civil" en lugar de temas más desafiantes como el divorcio. Pillsbury dijo que la reunión era "una parodia de salón" e "inofensiva". Susan B. Anthony escribió: “Las personas cautelosas y cuidadosas, que siempre tratan de preservar su reputación y posición social, nunca pueden lograr una reforma”.  

​Caroline Healey Dall a finales de la década de 1860, se retiró del movimiento por los derechos de las mujeres y centró su atención escrita en temas tan diversos como Egipto ( El lugar de Egipto en la historia, 1868) y la Guerra Civil ( El viaje de Patty Gray, tres volúmenes para niños, 1869-1870). Durante este tiempo, también se mudó a Washington D. C., donde se hizo amiga de la primera dama Frances Cleveland . Gran parte de su obra posterior versó sobre el Renacimiento americano, del que fue testigo cuando era joven. Entre las obras de este período se incluyen Margaret and Her Friends: Ten Conversations with Margaret Fuller (1895) y Transcendentalism in New England: a Lecture (1897), dictada en la Society of Philosophical Inquiry a la edad de 73 años.

Durante este tiempo, también dio algún sermón ocasional en la Iglesia Unitaria, una de las primeras mujeres en hacerlo. ​En los últimos años de su vida sufrió mucho de artritis, aunque permaneció activa hasta su muerte a la edad de 90 años el 17 de diciembre de 1912. 


Obras seleccionadas

Retrato de Caroline Wells Healey Dall, por Alvan Clark, ca.1836

Essays and Sketches, Boston: S.G. Simpkins, 1849.

Woman's Right to Labor, or, Low Wages and Hard Work: In Three Lectures, delivered in Boston, November, 1859, Boston: Walker, Wise, and Co., 1860,

Woman's Rights Under the Law: in Three Lectures, Delivered in Boston, January, 1861, Boston: Walker, Wise and Company, 1861.

The College, the Market, and the Court: or, Woman's Relation to Education, Labor, and Law. [1867] Boston: Rumford Pres, 1914.

The Life of Dr. Anandabai Joshee: A Kinswoman of the Pundita Ramabai. Boston: Roberts Brothers, 1888.

Transcendentalism in New England, Boston: Roberts Brothers, 1897.

Selected Journals of Caroline Healey Dall. Helen R. Deese (ed.)

Volume 1: 1838–1855. Boston: Massachusetts Historical Society, 2006.

Volume 2: 1855–1866. Boston: Massachusetts Historical Society, 2013.


https://es.wikipedia.org/wiki/Caroline_Healey_Dall

https://es.wikipedia.org/wiki/Trascendentalismo

Leer más...

sábado, 21 de junio de 2025

Hanna Bratt comprometida con la psicoterapia infantil



Ellen Nanna Johanna "Hanna" Bratt, ( 19 de noviembre de 1874, Skaraborg, - 21 de junio de 1959,  Estocolmo) , era profesora, rectora y escritora sueca.

Hanna Bratt fue maestra, fundadora y directora de la Fundación Erica, que se convirtió en el primer instituto académico sueco para la educación en psicoterapia infantil.

Hanna Bratt nació en en Karlsborg. Su madre se llamaba Jenny Maria Christina y su  padre  John Christian que  fue coronel y en el momento del nacimiento de Hanna Bratt era el comandante del regimiento en Karlsborg. También fue político y miembro de la Royal Society for Science and Knowledge en Gotemburgo. La familia tenía una posición privilegiada en la sociedad. La hermana mayor de Hanna Bratt, Hedvig fue  una especie de directora, en el castillo de Estocolmo. Hanna Bratt nunca se casó.

Hanna Bratt se graduó del Seminario de Maestros Superiores en 1896 y luego se convirtió en maestra en el Ateneum para niñas, luego en la escuela Brummerska en Estocolmo y en 1925 se convirtió en directora de la escuela Fernanderska en Örebro, un puesto que dejó en 1932. 

Después de terminar su puesto como directora en la Escuela Fernander en Örebro, Hanna Bratt realizó un viaje de estudios al Instituto de Psicología Infantil en Londres en 1933, que estaba dirigido por Margaret Lowenfeld. En este instituto, se realizaron actividades clínicas para niños, algo que era relativamente inusual en este momento en Suecia . Basándose en su interés en la pedagogía no autoritaria y las intervenciones orientadas social y psicológicamente para los niños, así como en las impresiones del Instituto de Psicología Infantil, Hanna Bratt comenzó con el médico y psicoanalista Gunnar Nycander la  Fundación  Erica  en 1934. 

 Con un préstamo   comenzó  en una habitación de su apartamento. Poco a poco, la consulta  se trasladó a varios apartamentos  en Estocolmo. Los vecinos se quejaban de "los niños ruidosos". Tras la ayuda de  una donación y un préstamo, compró su propia casa en Odengatan a fines de la década de 1940. En 1936, también se había abierto  una agencia de asesoramiento para padres y en 1937, comenzó el seminario médico pedagógico. Muchos de los maestros, médicos y otras personas  que trabajaban con "los niños nerviosos y difíciles de criar" solicitaron sus cursos. 
Además de las actividades clínicas, era importante difundir el conocimiento y los nuevos hallazgos sobre la crianza de los hijos a los padres y a una audiencia más amplia, entre otras cosas a través de conferencias de radio y artículos en la prensa semanal. En la Fundación Erica, durante muchos años también se ofrecieron conferencias sobre enfoques profilácticos en la crianza de los niños a maestros y otras partes interesadas.

La cooperación entre la ciencia médica y otras disciplinas en materia de atención era relativamente inusual en este momento. Hanna Bratt y Gunnar Nycander pusieron energía en vincular tanto a los trabajadores sociales como a los investigadores con el instituto. También fue importante colocar las actividades clínicas bajo la protección y transparencia de la entonces Junta Nacional de Medicina.

Durante su estancia en el Instituto de Psicología Infantil de Londres, Hanna Bratt tuvo la impresión de cómo los terapeutas usaban materiales de juego y cajas de arena en contacto con los niños. Este enfoque se llamó "Técnica mundial"; Al niño se le permitió construir simbólicamente su propio mundo. El juego fue visto como una forma de entender al niño y también como un desarrollo y curación. Hanna Bratt trajo sus impresiones a la Fundación Erica y en 1942 se introdujo el método de trabajo en ella. 
Proporcionó inspiración para el llamado método Erica, que fue desarrollado por, entre otros, el médico y psicólogo Gösta Harding y la psicóloga infantil Allis Danielson. El método Erica permitía  que los niños pudieran expresarse con la ayuda de una colección estandarizada de 360 ​​juguetes en cajas de arena con arena húmeda y seca. El método hizo posible comunicarse incluso con niños que por diversas razones tenían dificultades para expresarse verbalmente. Otro objetivo era poder ofrecer mayor información  que las pruebas de inteligencia que en su mayoría constituían la base para diagnósticos y recomendaciones en este momento. El método fue explorado en la Fundación Erica y todavía se usa hoy en día. Además de Gösta Harding y Allis Danielson, Gudrun Seitz, el primer psicoterapeuta infantil de Suecia, también fue un socio importante para Hanna Bratt en la Fundación Erica.

Hanna Bratt  escribió libros sobre pedagogía y psicología infantil. Cuando lees sus libros, surge la imagen de una persona interesada en la educación pública. En el libro Donde la ciencia y los mensajes de amor se encuentran, 1946, ella da, por ejemplo, una explicación muy accesible y pedagógica para el concepto psicoanalítico relativamente estrecho del "inconsciente". El trabajo Psicología descubre al hombre, 1945, muestra la convicción de Hanna Bratt de que uno debe comprender a los niños que tienen dificultades en la escuela o diversas formas de trastornos mentales, y que  necesitamos ver al niño en su contexto social y relacional. 
 Hanna se ubicó en la frontera entre la pedagogía, el trabajo social, la atención médica y la psicología, en parte porque  la psicología y el trabajo social eran temas que no estaban completamente establecidos a mediados del siglo XX. Para Hanna Bratt, era esencial que las profesiones que trataban con personas vieran tanto  las dificultades como las oportunidades de desarrollo en niños y jóvenes. Estaba interesada en la intersección entre la vida interior de los niños, cómo se expresaban en comportamientos y juegos, y cómo los educadores influenciaban a los niños. La Fundación Erica  recibió el nombre de su flor favorita, el brezo de campana, una flor que es resistente y frágil, y cuyo nombre en latín es Erica tetralix que crece en áreas estériles.

Hanna Bratt murió con 84 años.




Luego fundó en 1934, junto con el médico y psicoanalista Gunnar Nycander, la primera institución educativa para psicología infantil en Suecia, la Fundación Erica en Estocolmo, con tratamiento psicoterapéutico integrado para niñas, niños, adolescentes y sus familias, educación universitaria, investigación y desarrollo de métodos. El nombre proviene de la flor de la mascota de Hanna Bratt, el brezo de campana, Erica tetralix,  una flor pequeña y resistente que crece en tierra estéril.

Hanna Bratt fue directora de la Fundación Erica en 1934-1941.


Hanna Bratt, fundadora de la Fundación Erica, había trabajado durante más de 30 años como profesora de religión y en los últimos años como directora en Örebro, donde sus alumnos la apreciaban mucho. Cuando otros comienzan a retirarse para la jubilación, a la edad de 60 años, se le dio la oportunidad de comenzar una experiencia  que  ha continuado durante 70 años. Kurt Gordan (anteriormente director de la Fundación Erica) escribe en el Anniversary Journal 1984 de la Fundación Erica que:

"Ella era ... claramente socialmente consciente y claramente liberal en sus valores". (Gordan, 1984, p. 5)

Hann Bratt estuvo profundamente involucrada con los niños que, por diversas razones, no pudieron aprovechar la escolaridad ordinaria. Como muchas de las personas con visión de futuro de la época, estaba fascinada por las nuevas ideas y teorías que se difundieron en el mundo occidental de que los niños tienen una vida psíquica interna y que se ven afectados en la interacción con sus cuidadores. Emilia Fogelklou había dado una serie de conferencias en la década de 1920 sobre "temas psicológicos", principalmente dirigidos a educadores. Hanna Bratt menciona esto como una de las fuentes de inspiración para su aventura en el arriesgado proyecto de comenzar un instituto médico-pedagógico.

"A través de los descubrimientos de la psicología moderna en las últimas décadas, mucho se ha actualizado en la vida social y no menos importante en las áreas de trabajo que afectan el desarrollo de nuestros niños y nuestra juventud" ... "El niño" imposible "no fue, no es, en la mayoría de los casos imposible, si solo sus cuidadores encuentran el camino hacia la vida interior del niño, el ocultamiento oculto de la vida del alma ". (Bratt, 1945, págs. 82, 84)

Hanna Bratt comenzó en la primavera de 1933 con lo que calificó como "una actividad experimental sin pretensiones" en una sala de la escuela de Anna Sandström en Estocolmo (Bratt, 1945). Poul Bjerre le había remitido al primer paciente, un niño de seis años. Ella describe que tuvo éxito con el niño y gradualmente llegaron más pacientes. Durante un viaje de estudios el mismo año a Londres, recibió nuevos impulsos, incluidos cuando visitó el Instituto de Psicología Infantil de Margaret Lowenfeld. Hanna Bratt inspiró el cuidado que los niños recibieron durante las actividades grupales de hoy.  Ella entendió que el  juego, si se usa bien, puede tener un poder curativo.



Ellen Nanna Johanna (Hanna) Bratt, www.skbl.se/sv/artikel/HannaBratt, Svenskt kvinnobiografiskt lexikon (article by Elisabeth Punzi), retrieved 2020-07-14.

https://www.skbl.se/sv/artikel/HannaBratt
https://www.skbl.se/sv/artikel/HannaBratt
https://www.mellanrummet.net/nr11-2004/11-04-62.htm
https://peoplepill.com/people/hanna-bratt/
https://sv.wikipedia.org/wiki/Hanna_Bratt
Leer más...

viernes, 20 de junio de 2025

Margareta Capsia primera artista profesional nativa de Finlandia

 

Hedvig Ulrika d'Albedyhl pintada por Margareta Capsia

Margareta Capsia (1682 – 20 de junio de 1759) fue la primera artista profesional nativa de Finlandia, que durante su vida formó parte de Suecia. Pintó principalmente retablos, pero también se dedicó al retrato.

Capsia nació en Suecia , hija de Gottfried Capsia y Anna Schultz. Se casó con el sacerdote Jacob Gavelin en Estocolmo en 1719. Tras la Gran Guerra del Norte en 1721, se mudaron a Vasa (Vaasa) , donde Margareta se hizo conocida como pintora de retablos en Ostrobotnia .

En 1730, se mudaron a Åbo (Turku) , donde se convirtió en una artista famosa en toda Finlandia y donde finalmente falleció. Sus retablos fueron descritos como ilustraciones individuales de la Biblia, y fue considerada una de las mejores pintoras del género junto con Mikael Toppelius . Pintó los retablos de una larga lista de iglesias, como las de Paltamo en 1727 y Säkylä en 1739.

https://en.wikipedia.org/wiki/Margareta_Capsia

https://web.archive.org/web/20071008011752/http://www.sinebrychoffintaidemuseo.fi/naistensalonki/artists_europe_svenska.htm

Leer más...

jueves, 19 de junio de 2025

Xuaca Bobela decisiva en el levantamiento de Oviedo contra la invasión francesa de España

 

Joaquina González García Bobela, más conocida como Xuaca Bobela en “nombre en asturiano”  (Oviedo, 19 de junio de 1759 - 16 de septiembre de 1844), fue una heroína española de la Guerra de la Independencia Española.

El 9 de mayo de 1808, una vez conocidos los acontecimientos del levantamiento del dos de mayo en Madrid, junto con Marica Andallón y un grupo de partidarios impide al secretario del general francés Murat la publicación de un bando.

El 10 de mayo de 1808 arrancó los edictos de los arcos del Regente y la Soledad.

Otra de sus hazañas fue el dar la señal de alarma cuando se sacaron las armas de la Real Fábrica o cuando participó en el desarme de los Carabineros Reales y el Regimiento de Hibernia.

Por su labor en la contienda fue recibida por Fernando VII, quien le otorgó una pensión vitalicia.

Estaba casada con Pedro Pascual Barredo.

https://verasturies.com/mujeres-silenciadas-marica-andallon/

https://es.wikipedia.org/wiki/Juaca_Bobela

https://www.lne.es/asturias/2008/05/11/andallon-bobela-heroinas-napoleon-21700821.html





Leer más...
Más