Para entender la situación de la mujer ecuatoriana en la actualidad nos acercamos al discurso del presidente del Ecuador, Sr Correa, en el día de la mujer 8 de marzo de 2010 señalando los párrafos de mayor interés para hacer herstory ( historia de mujeres):
Alguien
dijo que a la patria debería llamársele “matria”, porque tiene más de madre, de
amiga, maestra, compañera; porque de mujer tiene hasta el alma, el coraje, la
inteligencia y la pasión.
La revolución
ciudadana nace y se nutre con la grandeza y la ternura de la mujer…porque ha demostrado
ser no solamente la guía y compañera indispensable, sino la auténtica
modeladora de los pueblos: a ella, a la mujer, se debe la identidad colectiva
comunicada a cada uno de generación en generación desde la cuna; y a ella, a la
mujer, se le debe también el enriquecimiento del mundo del trabajo.
Compañeras
aguerridas, insumisas, rebeldes hasta el sacrificio, inmensas, sabias,
creadoras, desde nuestras culturas milenarias, cada día levantando el día,
honrando la vida, despertando sueños; bellas, trabajadoras, con los ojos
llenitos de futuro.
Nuestra
memoria (…) rinde homenaje a las luchadoras que han sido olvidadas por la
historia oficial, en la revuelta de Cayambe en noviembre de 1777, quienes
comandaron la asonada fueron mujeres, entre las que se destacaron Martina Fernández y Micaela Quascota.
Las
hermanas Baltazara y Manuela Chivisa,
defendieron a su comunidad con la vida, en la revolución de Tapi en 1778. Lorenza Avemañay Tacuri, que en 1803 inició
la rebelión en contra de los diezmos, lideró la junta de indígenas, fue sometida,
amarrada a las patas de los caballos y asesinada en forma atroz.
Asumimos
las luchas libertarias del pasado, en el que líderes y lideresas indígenas se
abanderaron de la libertad…Somos consecuentes con nuestra historia, con nuestras
heroínas como Manuela de Santa Cruz y Espejo,
hermana menor de Eugenio, escritora que firmaba como “Erophilia” en las
“Primicias de la cultura de Quito”, chispa que encendería la “Luz de América” y
que anduvo con los duendes soliviantando conciencias, inflamando corazones para
la libertad.
Levantamos
la memoria de Manuelita Cañizares, que
organizaba las reuniones ilustradas que condujeron a la insurrección
libertaria, que prende la fuerza de los patriotas el 9 de agosto de 1809, impregnando
coraje a los luchadores por la independencia.
Josefa
Tinajero Checa,
forma parte del grupo de mujeres ilustradas que trabajó constante y activamente
por la independencia; por desgracia, los nombres de estas mujeres inmensas,
fueron borrados durante mucho tiempo de los libros de historia…Huelgas, protestas,
actos heroicos de valor y desafío que han sido protagonizados por mujeres, llenan
las páginas de la historia y nos recuerdan que, a pesar de que sus páginas han
sido escritas por los hombres, a pesar de que siempre se ha querido silenciar el
valor de la mujer, ella está siempre allí, sobria y erguida, como un ejemplo de
dignidad y de grandeza.
El
Ecuador tiene su galería de mujeres extraordinarias, sin las cuales nuestra
historia no sería lo que es. Desde la mítica Quilago, que pone en la raíz de nuestros pueblos ancestrales la impronta
femenina, pasando por Quil de la
leyenda huancavilca, hasta la hermosa Pacha que conquistó el corazón conquistador
de Huayna Cápac, todo nuestro pasado
prehispánico gira en torno a las mujeres, cuyos dones fueron inmortalizados en
los figurines de Valdivia.
Y en
nuestro período colonial ¿Cómo olvidar a
Rosa Zárate, Mariana Matheu de Ascázubi, Rosa Montúfar y Larrea, María de la
Vega, Tomasa Mideros, Manuela Quiroga o María Ontaneda? ¿Cómo olvidar a las
guarichas que acompañaron a los ejércitos de la libertad sembrando ejemplos de
ternura, rebeldía, fiereza en el combate, fidelidad a sus amores y fidelidad a
la patria en que nacieron?
¿Cómo
olvidar a la inmortal generala Manuela Sáenz,
Caballereza del sol en el Perú, inmensa en el amor de Bolívar, amante y guerrera,
sacrificada por su patriotismo y por su entrega? ¿Cómo dejar de nombrar a Rosita Campusano, amiga, cómplice y encubridora,
de San Martín, “Protectora del Protector de Lima”, Caballereza del sol por su
rol de combatiente que, junto con Manuelita Sáenz, jugó un papel fundamental en
convencer a los realistas del batallón Numancia para que se pasen a las filas de
la rebelión?
Interminable,
en verdad es, la galería de mujeres excepcionales que han honrado a la patria
sin haber recibido nunca toda la admiración que se merecen.
Y la
merecen tanto como aquella Dolores
Veintimilla de Galindo, sacrificada por el fanatismo; como aquella Marietta de Veintimilla, víctima de sus
lazos de sangre, pero no por ello menos valerosa; o como aquellas coronelas liberales,
bravías y ardientes, que combatieron en las montoneras alfaristas.
Mujeres
que reivindicaron el valor y la dignidad de su género (…). Allí está Manuela León, la capitana de la revuelta
de Calpi, que se tiñó de ponchos rojos y de bocinas libertarias. En otro
momento y otro espacio, en otra trinchera del combate, está la ejemplar Matilde Hidalgo de Prócel, la primera
mujer de América Latina que ejerció el derecho del sufragio: lo hizo en 1924 y
tuvo el valor de hacerlo en Loja, convirtiendo al Ecuador en el primer país del
continente que conquistó el voto femenino. Más aun, ella fue también la primera
mujer que tuvo acceso a los estudios superiores, y la primera en haber obtenido
un título académico como doctora en medicina.
Y
allí está la inolvidable Nela Martínez,
(…)activista revolucionaria que entregó su vida entera a la causa de la justicia.
Y están las grandes figuras de los Andes, Dolores
Cacuango y Tránsito Amaguaña, revolucionarias, fervientes, convencidas de
la posibilidad de otro futuro que pueda romper con el pasado, insumisas,
gloriosas en su entrega por la dignidad humana, por la equidad y la justicia.
Por
eso el día de la mujer es para nosotros el símbolo de lo que ha significado la
lucha, no de una, sino de todas las mujeres que han entregado su energía y su
talento a las grandes causas del pueblo, convirtiéndose en modelo ejemplar para
quienes han llegado después a recoger de sus manos la gran antorcha de la
revolución profunda y pacífica hacia nuestra segunda y definitiva independencia.
Rendimos
homenaje a quienes constituyen más de la mitad de la población ecuatoriana; este
homenaje se fundamenta en escuchar lo que las organizaciones de mujeres tienen
que decirle al gobierno, porque no existe mejor homenaje a la mujer que el
reconocer en la práctica su derecho a la palabra, su capacidad de razonar en
conjunto para orientar acciones, así como nuestras madres orientaron nuestros
pasos. Nuestra consecuencia con la Constitución de Montecristi, en cuyo texto
está incorporado el 95% de las propuestas que fueron presentadas a la Asamblea
Constituyente por el movimiento de mujeres, quienes participan cada vez más intensamente
en la vida política del país. En el gobierno de la revolución ciudadana, el 40%
de los ministerios han sido confiados a mujeres talentosas, de corazón ardiente
y manos limpias, y son ya incontables las que ocupan cargos relevantes, en una
demostración práctica de que reconocemos y confiamos en la capacidad femenina
para trabajar en iguales condiciones que los hombres y con responsabilidades
iguales o superiores.
Con
la ley de cuotas, las mujeres participan en las elecciones populares de forma
importante, aunque aún no se logra la paridad, solo la tercera parte son concejalas,
y también solo la tercera parte son asambleístas. Pero, a nivel local y
regional, apenas el 6% son alcaldesas y el 9% son prefectas.
En
todas las dependencias del gobierno central, y en muchos gobiernos seccionales,
los puestos de responsabilidad han sido cubiertos por mujeres que frecuentemente
tienen asistentes femeninos. Esto es cambiar, esta es la revolución ciudadana.
Reconocemos,
desde luego, que en el mercado de trabajo las mujeres aún no alcanzan la
paridad en los niveles de participación. Persisten brechas de acceso al pleno
empleo, a pesar de que la tasa de desempleo de las mujeres en el área urbana ha
disminuido. Esto no significa que las mujeres trabajen menos; al contrario, las
investigaciones demuestran que, a nivel nacional, las mujeres trabajan largas jornadas:
en promedio, 15 horas semanales más que
los hombres. Es decir, los hombres le dedican más tiempo al trabajo remunerado
y las mujeres al no remunerado.
Sin
embargo en la Constitución, se reconocen las labores de auto sustento y cuidado
humano, como una modalidad de trabajo. Se requiere avanzar en mecanismos
concretos que pongan en vigencia este enunciado constitucional.
Pero
más allá de la preocupación por incorporar a las mujeres al mundo del trabajo
en la esfera pública, el Gobierno de la Revolución Ciudadana tiene algunos
avances importantes en relación a las políticas públicas que favorecen a las
mujeres, equiparando el salario de las trabajadoras domésticas; dando un enfoque
de género a la política fiscal, que ha permitido materializar el mandato constitucional
de dar al concepto de género un enfoque transversal en el presupuesto general
del estado. El Ministerio de Finanzas ha implementado la utilización del Coeficiente
K (igualdad de género) para la elaboración del presupuesto, permitiendo que la
asignación de los recursos del Estado promueva la igualdad de oportunidades, a
través de indicadores que permitan evaluar que los presupuestos contribuyan a
la participación de las mujeres.
(…)Es
muy importante el acceso a la justicia de las víctimas de violencia, que
promuevan sus derechos sexuales y reproductivos, la igualdad de oportunidades
en el acceso al trabajo, que se facilite el acceso a los recursos financieros y
no financieros, entre otros.
Por
otra parte, el Plan de Erradicación de la Violencia de Género, ha permitido que
se fortalezcan los Centros de Atención integral para las víctimas de la
violencia de género. Se está implementando la curricula en primaria sobre sexualidad.
En Salud se está creando salas de primera acogida a las víctimas en hospitales.
En relación a la justicia se han realizado cursos de capacitación para fiscales
y jueces en el marco de derechos humanos y género. Se ha elaborado un Manual de
Derechos humanos para la Policía. Se han realizado adecuaciones y equipamiento
en las comisarías de la mujer y la familia en todo el país.
El
Consejo Nacional de Niñez y Adolescencia ha implementado juntas cantonales de
protección de derechos a nivel nacional. Varios ministerios han canalizado
información y capacitación de servidores públicos. Por primera vez el Estado
emprende una Campaña contra la violencia de género “Reacciona Ecuador: el
Machismo es Violencia”, con la finalidad de cambiar los patrones socioculturales.
Las
casas de acogida han beneficiado a más de 8 mil mujeres víctimas de la
violencia, que han sido atendidas en los centros creados para el efecto. En el
área de gerontología se ha incorporado atención prioritaria a las mujeres. Y,
sobre todo 1,200.466 mujeres jefas de hogar son las receptoras del bono de
desarrollo humano, como un reconocimiento parcial al trabajo doméstico.
Muchas
mujeres migrantes han sido beneficiarias del Fondo “Cucayo”; más de 500
adolescentes mujeres, hijas de migrantes, han sido capacitadas en temas de
inclusión e identidad; mujeres líderes de organizaciones afroecuatorianas han
recibido fortalecimiento sobre temas migratorios; ha habido una participación
significativa de mujeres en redes productivas en la frontera.
Se
reconocen todas las modalidades de trabajo, en relación de dependencia o
autónomas, con inclusión de labores de auto sustento y cuidado humano. Se promueven
políticas y programas de empleo de calidad con seguridad social; incentivos
económicos dirigidos a garantizar el trabajo decente remunerado a mujeres sin
ingresos propios, en igualdad de condiciones, para asegurar su autonomía y el
ejercicio pleno de sus derechos. Es necesario adoptar medidas en todas las
esferas de la vida democrática institucional y en particular, en los ámbitos
económico y social, para garantizar el reconocimiento del trabajo no remunerado
y su aporte al bienestar de las familias y al desarrollo económico de los países,
promoviendo su inclusión en las cuentas nacionales y la corresponsabilidad.
Por
otra parte, es necesario desarrollar mecanismos de acción positiva para
eliminar las brechas de ingresos entre mujeres y hombres y la discriminación salarial
en todos los ámbitos de trabajo, y proponer la derogatoria de los mecanismos
legislativos e institucionales que generan discriminación y condiciones de
trabajo precarias.
Se
podría avanzar en el diseño de una propuesta hacia la Jubilación Universal, lo
que permitiría que las mujeres dedicadas al trabajo doméstico no remunerado,
tengan acceso a la misma.
Esta
es, hasta ahora, parte del trabajo incesante de la revolución ciudadana en
relación con los derechos de la mujer, que recuerda con respeto y cariño a la compañera
Guadalupe Larriva.
Esta
no es una obra concluida, es una obra en marcha. Durante milenios la mujer fue
privada de sus derechos de persona, relegada a las tareas consideradas subalternas,
e impedida de acceder al conocimiento y al trabajo remunerado. (…), hoy las
cosas han cambiado y seguirán cambiando, para dar a la mujer, en nombre de la
justicia, el lugar que le corresponde bajo el sol.
Pero,
nuestro homenaje más sentido, es para la mujer común, de todos los días, las de
a pie, las queridísimas compañeras nuestras, nuestras madres, nuestras hijas,
hermanas, amigas, colaboradoras, las que tienen todos los colores en la piel,
las que se visten de ternura en el cuidado de los hijos, las que se prodigan en
esfuerzos y desvelos por toda la familia, las señoras de los mercados, las
mujeres que están dedicadas a la educación, al servicio público, a la carrera
militar y policial; personas íntegras, seres humanos admirables, queribles,
amables, que abrieron sus pétalos terribles para enfrentar el hambre, el desamparo,
que florecieron en las calles, en contra del viento y del destino, que supieron
dignificar la palabra “compañera”, que saben hacer patria, que conocieron las
cárceles y el odio, pero que sin embargo constituyen la otra mitad de la
ternura y son el brazo armado de la inteligencia y del amor, el componente más
certero de esta revolución profunda y soberana, que tiene rostro de mujer. (…)
Tras este discurso, con perspectiva de género, que nos
recuerda mujeres referente en la historia ecuatoriana, Sabemos que se ha venido
haciendo una labor de investigación para hacer visibles a todas las mujeres
citadas, que ha habido y sigue habiendo un deseo de resaltar la herstory de
este este país.
También el discurso hace homenaje a todas las mujeres,
con lo que podríamos decir que en Ecuador están en el camino de resolver los problemas
de desigualdad entre géneros y que se ha producido un salto inmenso en los
derechos de las mujeres si comparamos el siglo XVIII con el XXI pero
desgraciadamente no es así.
La realidad a cuatro años de este discurso es:
- 718 mujeres muertas de 2010 a 2012 según la policía. Recordamos que la población de Ecuador es de 15.761.731 personas. Desconocemos si se trata de feminicidios al no estar tipificado ese término.
Sabemos que 6 de cada 10 ecuatorianas ha sufrido violencia de género de algún tipo según estudios serios publicados por entidades estatales.
Concretando el impacto en la provincia de Tungurahua, que tiene 524.583 habitantes y que mientras existían las Comisarias de la Mujer, recientemente sustituidas por Juzgados, había una media de 15 denuncias diarias en violencia de género, nos encontramos con que su máxima autoridad cuando se le plantea la existencia de una casa de Acogida, responde que si seria para ancianos .
Tungurahua es la segunda provincia en Ecuador en índice de violencia con 7 mujeres de cada 10, a lo que su máxima autoridad responde que es que las mujeres de alli hablan más que en otras provincias
En julio de 2014 en Ambato, capital de Tungurahua , contabilizamos 4 mujeres victimas de feminicidio .
Podemos
destacar en esta provincia:
-Carencia de casas de acogida
-Carencia de un Observatorio de violenciacon fondos para efectuar su trabajo,
-Imposibilidad de acceso a formación en género en las
universidades públicas o privadas,
-Carencia de conciencia de la necesidad del trabajo por
la igualdad entre mujeres y hombres.
-Carencias en los medios en el enfoque de género e
igualdad.
-Las asociaciones de mujeres no son apenas tenidas en
cuenta.
-Existen 10,42 % analfabetas frente a 6,26 % hombres analfabetos
-El 41% de los hogares tiene jefatura femenina
-Los mercados, donde
mayoritariamente trabajan mujeres solo cierran el domingo a partir de las 3 de
la tarde
Conclusión
A pesar del claro aporte social de la mujer
tanto en el ámbito público como en el privado que se viene manteniendo por
siglos, persiste en la realidad de hoy, mujeres que se levantan a las cinco
para preparar la comida, mantienen una explotación de cuis, cuidan a su familia
cercana y a su familia extensa, con sobrinos y sobrinas y terminan acostándose
a las once de la noche todos y cada uno de los días del año.
Frente a los manifiestos3 emitidos por las
asociaciones de mujeres en el debate del aborto y frente a la demanda de una
votación más amplia sobre el tema por parte de la asambleísta Paola Pabón, un
detalle significativo y clarificador ha sido la amenaza del Presidente a
dimitir si se seguía en esa línea frente a lo cual se vio obligada a retirar la
propuesta y a sufrir sancion por no atenerse a la disciplina de partido .
Se calcula que
125.000 mujeres abortan anualmente; es decir que cada 4 minutos una mujer está
abortando y la gran mayoría lo hacen en condiciones de alto riesgo para su
salud y su vida aun cuando solo está permitido abortar si eres demente, idiota
y víctima de violación y siga existiendo en el código penal un artículo que
atenúa las penas frente al infanticidio, si es por defensa del honor en los
tres días posteriores al nacimiento del bebe.
Se sigue necesitando una revolución en la actitud más
allá de en las palabras como citaba en el libro “Sisterhood is global” Carlota
Borja en 19834. Las
mujeres tendrán que seguir persiguiendo la plena realización personal, no solo
como meros seres para la reproducción, derecho circunscrito al Sumak Kawsay
cobijado por la Constitución de la República del Ecuador, 2008.
Como último apunte citamos los Estudios de casos de
impunidad en el acceso a la justicia de Mujeres indígenas de dos cantones
elaborado por ONU MUJERES5 que nos recuerdan como la violencia hacia
las mujeres también permea las estrategias que se han construido para luchar
contra ella y está presente en las misma organizaciones de mujeres.
Bibliografía
1-Londoño López Jenny. Propietarias y Trabajadoras .Las mujeres en la economía colonial de
Quito 2009.Secretaria de Pueblos movimientos Sociales y participación
ciudadana
2-Serrano Reyes Nelson. Ana de Peralta, semilla de la organización de mujeres, 2013 GAP PICHINCHA,
GAP AMBATO.
Costales P. Marcela
Mujeres patriotas y precursoras de la libertad IECAIM 2009 Quito
3- http://heroinas.blogspot.com.es/2013/10/manifiesto-del-movimiento-de-mujeres.html
(consultado 05/11/2013)
4-Morgan Robín coordinadora. Mujeres del Mundo 1993 HACER
Goetschel Ana María, compiladora, Orígenes del feminismos en Ecuador 2006 CONAMU
5-ONU MUJERES- Estudios
de casos de impunidad en el acceso a la justicia de Mujeres indígenas de dos
cantones de Guamote y Cotta . Provincia de Chimborazo 2012, Ministerio
Federal de Cooperación Económica y Desarrollo
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