María Lugones (Argentina, 26 de enero de 1944 - 14 de julio de 2020) fue una feminista, investigadora, profesora y activista argentina.
Lugones teorizó sobre varias formas de resistencia contra opresiones múltiples. Es reconocida por su teoría de los "yo diversificados" (multiple selves), su trabajo sobre feminismo decolonial, y el desarrollo el concepto de la 'colonialidad de género' el cual postula que el género es una imposición colonial.
Lugones nació en las pampas Argentinas. Su padre fue el hijo de un aparcero y su madre fue hija de inmigrantes de Barcelona. Los padres de su padre fueron aparceros en una provincia de Buenos Aires, Los Toldos.
Se graduó en filosofía magna cum laude de la Universidad de California, Los Ángeles. En 1973 recibió un máster en filosofía y en 1978 se doctoró en esta misma disciplina con acentuación en ciencia política, ambos por la Universidad de Wisconsin--Madison. Su tesis fue sobre Moralidad y Relaciones Públicas.
Fue profesora de Literatura Comparativa y de Estudios de la Mujer en la Universidad de Binghamton en Nueva York.
Lugones es la autora de Pilgrimages/Peregrinajes: Theorizing Coalition Against Multiple Oppressions (2003)3 una colección de ensayos, muchos de los cuales fueron originalmente publicado en Hypatia, Signs y otras revistas. Entre los ensayos incluidos está "Playfulness, 'World'-Travelling, and Loving Perception", que aborda la experiencia de las identidades múltiples (hyphenated identities) desde un punto de vista fenomenológico. Lugones postula "una pluralidad de yoes" que al cambiar de una personalidad a otra producen a su vez, nuevos mundos. En otro ensayo, "Purity, Impurity, and Separation" (Pureza, Impureza, y Separación) Lugones introduce el concepto de 'cuajar' (curdling) como una práctica interseccional de resistencia que trabaja contra la opresión de la lógica de la pureza. Ejemplos de 'cuajar' incluyen: alternancia de código, drag, transgresión de género y experimentación multilingüe.
En sus trabajos más tardíos, “Heterosexualism and the Colonial/Modern Gender System" (en español: Heterosexualidad y el Sistema/de Género Moderno Colonial, 2007) y en “Toward a Decolonial Feminism" (en español: Hacia un Feminismo decolonial, 2010), Lugones se concentra en los temas alrededor de la colonialidad, especialmente en su impacto a la formación de género, así como varias estrategias de resistencia para contribuir hacia su eventual desmantelando. Retomando la teoría de Aníbal Quijano sobre la colonialidad del poder con un marco feminista e interseccional, Lugones concluye que el género es una imposición colonial. Retomando ejemplos históricos pre-coloniales, de tribus nativoamericanas ginocráticas (también llamadas matriarcados), Lugones sitúa el género como un sistema de clasificación colonial que divide y subyuga a las personas de manera diferente dependiendo de factores múltiples e interseccionales que incluyen clase y etnicidad.
Obra
Peregrinajes/Pilgrimages: Theorizing Coalition Against Multiple Oppressions - Nueva York: Rowman & Littlefield Prensa, 2003.
Impure Communities - en Diversity and Community: An Interdisciplinary Reader, editado por Philip Anderson. 2002. Oxford: Blackwell.
Colonialidad y género - Tabula Rasa. Bogotá - Colombia, Núm. 9: 73-101, julio-diciembre 2008
https://twitter.com/Reddem__/status/1283067603993407489/photo/1
https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Lugones
https://tn.com.ar/sociedad/murio-maria-lugones-investigadora-y-activista-feminista_1093965
https://www.lavaca.org/mu138/maestra-maria-lugones-teorica-feminista/
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