Tuvo correspondencia frecuente con escritores, entre ellos, con Antón Chéjov. En 1885, fundó la revista literaria Séverny Véstnik , de la que era redactora jefe y dueña durante los primeros cinco años. Su pareja y compañera, María Fiódorova, también colaboraba en la edición de la revista.
Anna Michailovna, mayoritariamente llamada Janna, creció en el campo. Inicialmente recibió capacitación en el conocido Instituto Patriótico de Petersburgo, una institución para la educación de niñas fundada originalmente después de las Guerras Napoleónicas en 1813 para oficiales huérfanos, que gozaba de una muy buena reputación debido a la atmósfera orientada a los niños que prevalecía allí. Las niñas de este instituto fueron preparadas para trabajar como institutrices o futuras madres que deberían poder criar adecuadamente a sus hijos y brindarles una educación básica adecuada a su clase. Aparte del conocimiento de una lengua extranjera, apenas se transmitieron contenidos didácticos científicos. Después del Instituto Patriótico, Janna fue a un internado para niñas desconocido.
Yevreinova entró en contacto desde el principio con personas progresistas que se oponían al régimen zarista antidemocrático. Pertenecían al llamado movimiento nihilistaun movimiento de jóvenes intelectuales en Rusia en la década de 1860, que hizo campaña por la emancipación de la mujer y la "liberación del pueblo". Sintió repulsión por la vida materialista conservadora de sus padres. Quería ser intelectual y, como todos los nihilistas, servir a su gente de esta manera. Con la ayuda de amigos de los círculos universitarios, casi todos los jóvenes académicos de Petersburgo o Moscú pertenecían al movimiento nihilista en ese momento, comenzó a estudiar derecho. Antes de eso, ya había persuadido a su profesora de alemán, para que le enseñara no solo en alemán, sino también idiomas antiguos, lo que era completamente inusual para las niñas en ese momento.
Como muchas jóvenes rusas de la época, Anna Mikhailovna Yevreinova estaba decidida a obtener un título adecuado. Pero esto era imposible para las mujeres en Rusia en ese momento. Junto con su mejor amiga, Anna Wassiljewna Korwin-Krukowskaja simplemente llamada Anjuta, hermana de Sofja Kowalewskaja elaboró planes para estudiar en Europa Occidental. Después de que las hermanas Krukowskaja llegaron a Petersburgo en 1868, las tres comenzaron a buscar un matrimonio ficticio que era un método muy común en ese momento para escapar del dominio paterno y la prohibición de estudiar.
Sofja Krukowskaja logró encontrar un marido ficticio . En septiembre de 1868 se casó con el posterior paleontólogo Wladimir Kowalewski (1842-1883) y partió con él y su hermana Anjuta en la primavera de 1869 hacia Europa Occidental, donde, después de una escala en Viena en Heidelberg, fue admitida como estudiante invitada. en matemáticas. Los padres de Julia Lermontowa le habían prometido que Julia podría seguir a Sofja, por lo que Julia Lermontowa también viajó a Heidelberg en el otoño de 1869 , donde comenzó a estudiar química .
Yevreinova, por otro lado, no tuvo tanta suerte. Su padre rechazó categóricamente su permiso para estudiar. Incluso alentó los avances realizados por el gran duque Nikolai Nikolayevich, que tenía sus ojos puestos en Janna. En ese momento era bastante común en la clase alta de Petersburgo que los padres ofrecieran a sus hijas al Gran Duque, a pesar de que sabían que tal relación nunca resultaría en matrimonio.
Yevreinova estaba tan desesperada que, mientras le escribía a Sofja, jugaba con la idea de suicidarse. Después de su intento de persuadir al revolucionario ruso Pyotr Nikitisch Tchachew (Tkachev, 1844-1885) de un matrimonio ficticio, el pseudomarido de Sofja Kovalevskaya, la ayudó a escapar.
Vladimir Kowalewski, que se había ganado la vida en Rusia como traductor y editor de obras de historia natural y política, la puso en contacto con VJ Evdokimow, su librero, que también era miembro del movimiento de oposición zarita quien dio dinero a Janna y los nombres de algunas personas a las que podría pasar de contrabando a través de la frontera ruso-polaca (entonces ruso-prusiana). Ella huyó a pie esa noche y luego viajó a Heidelberg para vivir con los Kowalewskijs, Anjuta y Julia Lermontowa.
Por cartas que el esposo de Sofja Kowalewskaja, Wladmir, escribió a su hermano Alexander, podemos inferir que Jewreinoa llegó a Heidelberg a fines de noviembre de 1869.
Jewreinowa permaneció en Heidelberg durante tres semestres, y en el otoño de 1871 fue a Leipzig para continuar sus estudios.
El padre de Jewreinowa se había opuesto tan vehementemente al deseo de Janna de estudiar que supuestamente incluso aviso a la policía secreta rusa después de su fuga. La madre de Jewreinowa, al menos según los recuerdos de Lermontova, abandonó su actitud negativa tras la fuga, viajó con su hija a Heidelberg y, cuando ya no la encontró allí, también a Leipzig, y se reconcilió con ella. Su padre también parece haber perdonado a Yevreinova, porque más tarde apoyó sus estudios (también económicamente).
En 1872 Jewreinowa se dirigió al Senado Académico de la Universidad de Leipzig con la solicitud de admisión al examen de doctorado como persona externa. Los miembros del Senado no tomaron una decisión durante mucho tiempo hasta cuando recibieron ayuda de una fuente inesperada. El rey de Sajonia interesado de las reformas en ese momento, Juan I , asistió a una conferencia legal con su Ministro de Justicia. Se acercó a Yevreinova durante esta visita y le preguntó qué quería. Después de que ella le informara, él le ofreció a que apareceria como su abogada en la próxima sesión del Senado. Yevereinova sorprendió a todos en esta reunión con su educación integral, su argumentación lógica y su comportamiento elocuente recibiendo la admisión al doctorado.
Según la entrada en el libro de doctorado de la Facultad de Derecho de Leipzig (Archivos de la Universidad de Leipzig), "Johanna von Ewreinow", nacida en Petersburgo, recibió su doctorado el 21 de febrero de 1873 en Leipzig. Todos los documentos de doctorado y todos los documentos de la oficina del decano fueron quemados en el bombardeo de la Segunda Guerra Mundial en Leipzig, y las tesis doctorales tampoco están disponibles. Dado que el derecho, a diferencia de las matemáticas, se basa en gran medida en la argumentación oral y Jewreinova ya había hablado con el senado de la universidad, es probable que ella, como también afirma Musabekow, tuviera que tomar exámenes difíciles y extensos.
No está claro si Jewreinowa regresó por primera vez a Rusia después de completar su doctorado o si comenzó directamente con su investigación sobre el sistema legal tradicional de los eslavos del sur en Croacia y Dalmacia. Allí trabajó durante unos años en los archivos y publicó varios artículos sobre el sistema legal eslavo del sur.
Incluso después de que finalmente regresó a Rusia a mediados o finales de la década de 1870, viajó mucho al extranjero, por ejemplo, a Inglaterra, Francia, Italia e incluso los Estados Unidos. Dio conferencias muy exitosas en Viena, París, Washington y Filadelfia, entre otros.
En Rusia desarrolló una importante actividad científica y literaria e investigó más a fondo la importancia de la jurisprudencia tradicional para la legislación moderna, pero también se ocupó, por ejemplo, del derecho a la herencia de las mujeres y de las cooperativas agrícolas. Para hacer esto, investigó la vida en un pueblo agrícola en el lugar de Poschechonskij Ujesd Jaroslawskaja. El resultado de esta investigación fue la publicación "Sobre la cuestión del derecho de las comunidades aldeanas a adquirir tierras como propiedad común" , publicada en Moscú en 1880 .
Yevreinova fue miembro de las Sociedades Jurídicas de Moscú y Petersburgo, en esta última fue miembro del comité de redacción del Departamento de Derechos Tradicionales y también presidió una de las comisiones de la Sociedad de Moscú. Sus publicaciones aparecieron en la revista jurídica y científica, en la revista de derecho civil y penal y en la revista "Bote der Nordens" (donde fue editora desde 1885-1889), pero también en la editorial feminista "Freund der Frauen". .
La revista "Bote des Nordens" (Северный вестник) no era una revista de divulgación científica legal, sino literaria. Por ejemplo, el informe de Sofja Kowalewskaja "Tres días en una universidad de agricultores en Suecia" apareció aquí en 1890 y, después de su muerte en 1892/93, los recuerdos de su amiga escritora sueca Charlotte Leffler de Sofja Kowalewskaja . Según un sitio web ruso que trata sobre parejas de mujeres conocidas del siglo XIX, Yevreinova, a quien se describe allí como una de las primeras feministas del país, fue incluso la fundadora de la revista "Bote des Nordens".
No se sabe cómo Yevreinova financió su trabajo académico y literario. Pero dado que se puede suponer que Jewreinova, como Kovalevskaya y Lermontova, no tenía un puesto remunerado en una universidad rusa acorde con su educación, y que su trabajo literario y de conferencias probablemente no fue remunerado adecuadamente, lo hará, como Julia Lermontova en última instancia. - usando sus propios bienes heredados
Todo lo que sabemos de la vida privada de Yevreinova es que vivió con su amiga Maria Feodorova durante años y que la amistad con la hermana de Kowalewskaja, Anjuta, que se casó con el revolucionario francés Victor Jaclard (1840-1903) en 1870, duró hasta su prematura muerte en 1887. Siempre que Anjuta, que vivía alternativamente en Francia y Rusia en la década de 1880, estaba en Petersburgo, se quedaba con Yevreinova.
Anna Mikhailovna Yevreinova murió en 1919 a la edad de 75 años. Según Sofja Kowalewskaja, de las cuatro amigas que se propusieron conquistar el mundo (científico) en 1868, ella fue la más exitosa y, como demostró una investigación en Internet rusa, también fue la más conocida: incluso durante su vida se la consideró digna de una entrada en la enciclopedia , e incluso hoy se puede encontrar Jewreinowa (pero no Lermontowa), por supuesto, en la edición rusa de Wikipedia .
Citamos alguna de sus investigaciones más importantes:
"Resumen sobre la ley eslava del sur" ("Boletín legal", 1878, núm. 5);
"Acerca del principio" (ib., Núm. 8);
"Sobre la cuestión del derecho a adquirir tierras por las sociedades rurales de propiedad pública" (Moscú, 1880);
"Sobre el derecho consuetudinario del pueblo ruso y sobre la importancia de una comisión especial formada en la sociedad jurídica de Moscú" ("Boletín jurídico", 1880, núm. 1);
"Las cartas como sujeto de propiedad" (ib., 1879, n. ° 5);
"Sobre el significado y los límites del derecho consuetudinario en el desarrollo de las instituciones individuales del código civil" (San Petersburgo, 1883);
"Sobre la equiparación de los derechos de la mujer en materia de herencia" ("Revista de derecho civil y penal", 1884, núm. 3 y 7);
"Artel agrícola contractual, su papel y significado en la vida económica de la gente" (Odessa, 1895);
"Las tareas de la legislación en relación con las cooperativas de trabajo" ("Revista del Ministerio de Justicia", 1901, libro 7).
http://www.rulex.ru/01060031.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Anna_Yevr%C3%A9inova
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